學(xué)術(shù)論文中引文標(biāo)點符號的使用主要是就直接引用和非獨立引用而言的，因為這兩類引文除用到引號外還涉及到前后其它各種點號。

(一)引文之前的標(biāo)點符號的規(guī)范使用

引文之前的標(biāo)點符號怎樣使用，要看引文與前面的話的關(guān)系。一般有下列幾種情況：

1.如果引文前面的話末尾帶有提示性停頓，引文是所提示的內(nèi)容，這時引文之前常用冒號，如例1、例2。可以是完整獨立的引用(如例1和例2)，也可以是部分的、不連續(xù)的引用，如：

例11.他承認(rèn)：“從語言上說，我喜歡采用現(xiàn)代口語寫的詩”，因為“生活的語言，是最豐富也是最生動的語言”。(《廣西大學(xué)學(xué)報》哲學(xué)社會科學(xué)版，2009年第6期第128頁)

2.如果引文前面的話與引文之間只是句子內(nèi)部一般性的停頓，沒有特別的提示意味，那么引文之前用逗號。如：

例12.正因為這樣，毛澤東才說，“直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器??馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實踐相結(jié)合，就使中國革命的面目為之一新”。(《陜西師范大學(xué)學(xué)報》哲學(xué)社會科學(xué)版，2009年第6期第46頁)

3.如果引文前面的話與引文之間沒有停頓，引文之前就什么號都不用。這種情況多出現(xiàn)在非獨立引文中，或者說把7I文作為作者自己表述的句子當(dāng)中的一個組成部分時常出現(xiàn)這種情況，如例4。這種情況常有誤用冒號的時候，如：

例13.Kalokagathia也是盡善盡美的統(tǒng)一，這意味著：“美內(nèi)在于生活中，因而與偉大、道德性、行為的規(guī)定、宗教觀念等沒有區(qū)分(并且也是不能分割的)。??就審美判斷而言，這不如說是多余的”。(《廊坊師范學(xué)院學(xué)報》社會科學(xué)版，2010年第2期第11頁)

(二)引文末尾標(biāo)點符號的規(guī)范使用

引文末尾標(biāo)點符號的使用要根據(jù)不同情況作不同處理，較之引文之前的標(biāo)點使用要復(fù)雜。

1.當(dāng)完整引用他人著作原話或引文獨立成句時，引文末尾的點號應(yīng)置于引號之內(nèi)。

(1)引文號之前使用了提示性冒號，常表示后面的引文是完整的話，這時引文末尾的標(biāo)點應(yīng)保留在引號里。如例1、例2。

(2)引文前面沒有提示性話語或冒號，但引文獨立成句，這時引文末尾點號也應(yīng)保留在引號里，如例3。再如：

例14.直到網(wǎng)絡(luò)和手機等信息技術(shù)的普及才徹底改變了少數(shù)人對知識的壟斷。“網(wǎng)絡(luò)時代的到來，使得信息得以充分共享，不再存在控制、壟斷信息中心的現(xiàn)實基礎(chǔ)。”網(wǎng)絡(luò)作為一個媒體是高度開放的。(《廣西民族師范學(xué)院學(xué)報》，2010年第1期第60頁)

遇到這種引文的時候，常有將引末標(biāo)點置于后雙引號之外的情況，筆者認(rèn)為是不規(guī)范的。

2.當(dāng)把引文作為作者自己表述的句子中的一個組成部分時，引文末尾標(biāo)點的使用比較復(fù)雜，大概有三種情況。

(1)引文停頓或結(jié)束的地方正趕上作者自己的表述語言不需要停頓或結(jié)束，這時，引文末尾的標(biāo)點要去掉，后雙引號之后也無需加任何標(biāo)點，如例4。再如：

例15.所以，就有了諸如“儒家義利論的闡發(fā)主要是由孔子、孟子、荀子三人完成的，儒家義利論強調(diào)公義與私立的對立，主張重義輕利”的結(jié)論。(《陜西師范大學(xué)學(xué)報》哲學(xué)社會科學(xué)版，2009年第6期第52頁)

上例中雙引號之內(nèi)引文的句末點號“句號”(見龔長宇《義利選擇與社會運行》，北京，中國人民大學(xué)出版社，2007年版)根據(jù)全句的表達(dá)需要已去掉。

這種情況常有出現(xiàn)錯誤的時候，如：

例16.惠洪《冷齋夜話》記謝逸曾得到山谷“晁、張流也，恨未識之耳。”，的評價。(《廣西大學(xué)學(xué)報》哲學(xué)社會科學(xué)版，2009年第5期第114頁)

上例中“耳”字后面的句號是多余的，應(yīng)去掉。

(2)引文停頓或結(jié)束的地方正好趕上作者自己的表述語言也需要停頓或結(jié)束，這時要先去掉引文末尾的點號(但問號和感嘆號除外)，再在后雙引號之后根據(jù)整個句子的結(jié)構(gòu)、停頓需要使用相應(yīng)的點號，如例5。再如：

例17.其夫托夢言“殺我者，禾中走，一日夫”，既是一首三言詩，又是一首謎語詩。(《廊坊師范學(xué)院學(xué)報》社會科學(xué)版，2009年第6期第28頁)

“殺我者，禾中走，一日夫”后雙引號的后面根據(jù)作者行文的需要用了逗號，而原文“夫”后面的句號(見袁閶琨，薛洪勛的《唐宋傳奇總集唐五代》，鄭州，河南人民出版社，2001年版)已經(jīng)去掉。

(3)引文結(jié)束的地方正好也是作者自己表述的話結(jié)束的地方，這時引文末尾原有的點號要去掉，后雙引號之后，即全句末尾用句末點號，如例6。再如：

例18.《字表》從簡化字的字量、字種、宋體字字樣的字形以及表內(nèi)字類推簡化等方面做了強制的規(guī)定，其發(fā)布后，“社會各領(lǐng)域的現(xiàn)代通用漢字應(yīng)以本字表為準(zhǔn)。姓氏人名、地名、科學(xué)技術(shù)術(shù)語的新命名及更名，應(yīng)使用本字表以內(nèi)的字”[。(《陜西師范大學(xué)學(xué)報》哲學(xué)社會科學(xué)版，2009年第6期第100頁)

上例中引文末尾的句號根據(jù)作者行文需要已去掉，后雙引號和參考文獻(xiàn)序號之后的句號屬于整句話，而不只是引文。